381– 333 π.Χ. Η ΧΡΥΣΗ ΕΠΟΧΗ

Ο Μεληκιάθων βασιλεύει στο Κίτιο για άλλα 20 χρόνια σε κλίμα εύνοιας από τους Πέρσες και ευμάρειας για τον λαό του. Το 375 π.Χ. ο στόλος του Κιτίου συμμετέχει στην ανεπιτυχή εκστρατεία των Περσών για ανάκτηση της Αιγύπτου. Το 361 π.Χ. ο Μεληκιάθων πεθαίνει και τον διαδέχεται στον θρόνο ο γιός του Πουμιάθων (362-312 π.Χ.). Το 352 π.Χ. οι πόλεις της Φοινίκης διακηρύττουν την ανεξαρτησία τους από τους Πέρσες και ο Πουμιάθων με τα άλλα Κυπριακά βασίλεια ακολουθούν το παράδειγμα. Η Αίγυπτος στέλλει στους επαναστάτες βοήθεια. Ο Αρταξέρξης καταφθάνει στη Φοινίκη με μεγάλα στρατεύματα. Καταστρέφει την Σιδώνα και οι υπόλοιποι Φοίνικες αλλά και οι Κύπριοι πειθαρχούν εκ νέου στο Μεγάλο Βασιλιά. Το 351 ο Πουμιάθων αγοράζει από τον Βασιλιά Πασίκυπρο το βασίλειο της Ταμασού. Το Κίτιον είναι τώρα το μεγαλύτερο σε έκταση και δύναμη βασίλειο της Κύπρου και ο Πουμιάθων βασιλιάς Κιτίου, Ιδαλίου και Ταμασού. Η αρχαιολόγος Μαργκαρίτ Γιόν αναφέρει ότι αυτή την περίοδο παρατήρησε στις ανασκαφές ότι ο Πουμιάθων ασχολήθηκε ιδιαίτερα με την κατασκευή δημοσίων κτηρίων, την υλοποίηση έργων κοινής ωφελείας και στη αναβάθμιση των εγκαταστάσεων του εντός των τειχών λιμένα της πόλης. 

Οι Κιτιείς έμποροι στον Πειραιά και στην Αθήνα αυξάνονται και ανάμεσα τους πλέον βρίσκεται και ο Μνασέας Κιτιεύς, έμπορος πορφύρας, πατέρας του φιλοσόφου Ζήνωνα, που γεννήθηκε στο Κίτιο περί το 335 π.Χ. , από μικτό γάμο, που ήταν συνηθισμένοι στο Κίτιο όπως μαρτυρού επιτύμβιες στήλες στο νεκροταφείο της κλασικής περιόδου στη πόλη (480-312 π.Χ). Οι ιδέες και η διανόηση των Αθηνών γίνονται γνωστά στο Κίτιο, όπως και η αττική κεραμική που έχει μεγάλη ζήτηση στην πόλη. Στο Μουσείο Πιερίδη υπάρχουν μερικά σπανιότατα κεραμικά αντικείμενα από το Κίτιο αυτής της περιόδου. Ο Μνασέας εμπλουτίζει την μετέπειτα μόρφωση του γιου του με κείμενα από τον Πλάτωνα και Αριστοτέλη. Η πλειοψηφία των κατοίκων στην πόλη είναι έλληνες αλλά συνυπάρχουν ειρηνικά με τους Φοίνικες, τους Εβραίους, τους Ασσύριους και πιθανότατα τους Πέρσες κατοίκους της. 

Παράδοξο είναι ότι παρά την για 200 χρόνια Περσική κατοχή στο Κίτιο δεν βρέθηκαν ενδείξεις περσικής ή φοινικικής επιρροής στην κουλτούρα, την τέχνη η τον πολιτισμό της πόλης. Ούτε αντικείμενα περσικής προέλευσης βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές, παρά μόνο μερικά ασημένια και χάλκινα περσικά, νομίσματα. Το εμπόριο και οι επαφές με την Περσία φαίνεται να ήταν επίσης περιορισμένα. Το Κίτιο μετά από 2 αιώνες Περσικής επικυριαρχίας και φοινικικής έντονης παρουσίας εξακολουθεί να ζει απόλυτα μέσα στη Κυπριακή πραγματικότητα της εποχής.